نكاح موقت از ديدگاه اهل بيت

 

پس از آن كه نظريه صحابه بزرگوار و گرانقدر آن حضرت -صلي الله عليه وسلم- را پيرامون نكاح موقت ايراد كرديم مي طلبد تا موقف اهل بيت و خاندان آن حضرت را پيرامون نكاح موقت نيز مطرح سازيم، احاديث و رواياتي را كه در كتابهاي تشيع ذكر شده است را با ذكر حواله و سند روايات نقل مي نماييم:

1- عالم بزرگ شيعي همچون طوسي در كتاب التهذيب 2/186 والاستبصار 3/142 والحر العاملي در كتاب وسائل شيعه 14/441 نقل مي نمايند: از زيد بن علي روايت است كه ايشان از پدرانشان و آنان نيز از حضرت علي نقل مي كنند كه ايشان فرمودند: پيامبر اكرم -صلي الله عليه وسلم- در روز فتح خيبر گوشت الاغ و نكاح موقت و متعه را حرام گرداندند.

شما چی فکر می کنید.!!

شما چی فکر می کنید.!!
چند وقت بود که چند تا عکس از گنبد رسول الله رو دیده بودم که یک برامدگی بر آن بود که آن را پوشیده بودند ....
بعد در چند سایت اهل تشیع نوشته های جالبی دیدم ...
در پایین نوشته و عکس ها می گذارم....

راز زائده برجسته بر روی گنبد سبز پیامبر

در جریان تخریب قبور ائمه در بقیع یكی از وهابیون برای تخریب گنبد مطهر حضرت رسول (ص ) و برای بمب گذاری به بالای گنبد می رود كه ناگهان صاعقه ای با او برخورد می كند و او همان جا خشك میشود.

بعدها وهابیون هر كاری می كنند كه جسد این شخص را از آنجا جدا كنند نمی توانند و نا چار می شوند به این گونه كه مشاهده می كنید آن را پنهان كنند .

ممكن است سوالی پیش آید كه پس چرا وقتی قبور ائمه را خراب كردند این اتفاق نیفتاد .
باید بگویم كه هنگامی كه ابرهه خواستند خانه خدا را خراب كنند خداوند تمامی آنان را نابود كرد ولی در زمان مروان وقتی حجاج خانه كعبه را خراب كرد هیچ اتفاقی نیفتاد و این نشان از حكمت خداوند دارد كه به قول شاعر :

لطف حق با تو مداراها كند چون كه از حد بگذرد رسوا كند

بعد کنجکاو شدم..
از چند نفر از دوستان پرسیدم که گفتند آن درچه برای هواکش است.....
حالا....
یکی نیست به این افراد بگه اگر این جریان واقعا داشت که تمام تلویزیون و در دیوار رو پر می کردید که وهابیان فلان کرد و فلان......
از طرفی قزوینی که دیگه دنیا رو پر کرده بود ......
واقعا تا کی می خواهید با دروغ و تهمت وتوهین و لعن زندگی کنید ......
آیا فکر نمی کنید مردم عقل دارند

منبع: انجمن اینترنتی مسلمانان

پاسخ به دروغهاي شيعه پيرامون سوره توبه آيه 40

نويسنده : آرش امیری

  اگر دوستي جز خدا داشتم او ابوبكر بود .   پيامبر اكرم (ص)

خواجـه اول كه اول يار اوسـت                   ثاني اثنين اذا هما في الغار اوست
صدر دين صديق اكبر قطب حق                     در همـه چيـز از همـه برده سبـق
(منطق الطير عطار نيشابوري)

كه خورشيد بعد از رسولان مه                           نتابيـد بر كس ز بوبـكر به
عمـر كـرد اسـلام را آشكـار                               بياراست گيتي چو باغ بهار
پس از هر دوان بود عثمان گزين                         خداوند شرم و خداوند دين
     چهـارم علي بود جفـت بتـول                              كه او را به خوبي ستايد رسول
                                                                                                 (شاهنامه_ فردوسي)

برای مشاهده مطلب کامل به ادامه مطلب مراجعه فرمایید!!!

بلند ساختن قبر

از خلال روايات وارده در كتب تشيع آنچه بر مى آيد اين است كه قبر فقط از چهار انگشت تا يك وجب بلند مى شود، كه از چهار انگشت كمتر، و از يك وجب بيشتر جايز نيست.
روشن است كه اگر بلند ساختن قبر طورى كه در بعضى جوامع رايج است درست بود، نيازى نبود كه امامان از بلند كردن آن منع كنند، يا براى آن مقدارى مشخص كنند، ما در اينجا چند روايت بر مى گزينيم:
روايت اول: از امام باقر -عليه السلام- روايت است كه گفت: رسول گرامى -صلى الله عليه وآله وسلم- به امير المؤمنين -عليه السلام- فرمودند: ((يا علي، ادفنى في هذا المكان وارفع قبري من الأرض أربع أصابع، ورشّ عليه الماء))[1].

اشک های فقر

بسم الله الرحمن الرحيم

وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون

و خدا جمعيتي را مثال ميزند که در امنيت کامل بسر ميبردند، روزي آن از هر طرف به آنجا ميرسيد، سپس، آنها به نعمتهاي خدا ناسپاس شدند، در نتيجه، خدا طعم گرسنگي و ترس را به آنها چشاند بخاطر آنچه که از خود ساختند.

منبع:*** ( تعبد )***

مسابقه تجلی امامت در پرتو غدیر و کفرگویی و اهانت به مقدسات اسلام

دوستان عزیز در شرایطی که ایران بیش از هر زمان دیگری نیازمند وحدت و یکدلی است و به‌ زعم خود بیش از هر وقت دیگری ادعای تقریب بین مذاهب می‌نماید و نیز سالانه هزاران دلار صرف تقریب و تعاون میان دو فرقه شیعه و سنی در ایران بطور خاص می‌شود؛ روزنامه‌ی اطلاعات وابسته به‌ مؤسسه‌ی دولتی"اطلاعات" آگهی مسابقه " تجلی امامت در پرتو غدیر" را که‌ به‌ وسیله‌ی مسجد ضرابخانه‌ در شهر تهران؛ ام‌القرای اسلام! برگزار می‌شود را در  روز شنبه 27 مهر 1387، 18 شوال 1429، 18 اکتبر 2008، شماره24315 صفحه‌ی ۲۱ منتشر نموده است. این مسابقه‌ که‌ با صرف هزینه‌ی هنگفت و اهدای جوایز نفیس به‌ برندگان مسابقه،  برگزار می‌گردد به بسیاری از مقدسات اسلام از جمله‌ صحابه‌ی کرام (رض)اهانت نموده است! این روزنامه‌ی کثیرالانتشار دولتی، قصد اشاعه‌ی این ترهات‌نامه‌ی مملو از اکاذیب و ترهات‌ را در بین مردم بی‌خبر و کم‌اطلاع را دارد.

 پناه بر خدا از شر تعصب که چگونه حقایق را نعل وارونه می‌زند! قصد تطویل کلام را نداریم فقط می گوییم: ای کسانی که‌ این کارها را انجام می‌دهید"لایجرمنکم شنآن قوم ألا تعدلوا..."  و اینکه ای دوستان غافل فتری! تورا بخدا فقط یک ذره با خود و خدای خودتان صادق باشید. خدا شاهد است که اگر بر این حالت به ملاقات خدای متعال برسید فرجام نیکویی در انتظارتان نخواهد بود، خداوند متعال را می‌خوانیم همه ما را به راه راستش هدایت نماید.

 جهت دریافت مسابقه‌ی سراسر اهانت به‌ صحابه‌ی کرام(رض)"تجلی امامت در پرتو غدیر" اینجا را کلیک کنید

 بسمه تعالی

 مسابقه بزرگ تجلی امامت در پرتو غدیر

 ما به عنوان یك شیعه امیرالمومنین علی(ع) چقدر نسبت به مبحث امامت كه یكی از اصول دین مبین اسلام از دیدگاه تشیع است شناخت داریم؟

 ستاد غدیر مسجد جامع غدیر خم(ضرابخانه) در جهت اشاعه فرهنگ امام شناسی و غدیرشناسی همانند سال گذشته مسابقه­ای را تحت عنوان مسابقه بزرگ تجلی امامت در پرتو غدیر برگزار می­نماید.

 

شرایط مسابقه:

 1- مسابقه در قالب 20 سؤال چهارگزینه­ای طراحی شده كه متن مربوط به سؤالات هم در جزوه حاضر موجود می­باشد.

 2- شركت­كنندگان می­بایست پاسخنامه را جدا كرده و تا تاریخ 25 آذر 87 به دفتر مسجد تحویل و یا به آدرس مسجد ارسال نمایند.

 3- به 18 نفر از كسانی كه به تمام سؤالات پاسخ صحیح داده باشند به قید قرعه «کمك هزینه حج عمره، عتبات عالیات، مشهد مقدس، سكه بهار آزادی، تلویزیون رنگی 21 اینچ، جاروبرقی، یخچال، قالیچه و ...» اعطا می­گردد.

 4- به 40 نفر از افرادی كه نمره بالای 17 كسب نمایند نیز به قید قرعه جوایزی اهدا خواهد شد.

 5- مراسم اعطای جوایز از ساعت 9:30 صبح روز 27 آذر 87 مصادف با جشن روز عید سعید غدیر خم در مسجد جامع غدیر خم  برگزار خواهد شد.

 6- جوایز برندگانی كه حضور نداشته باشند به آدرس آنها ارسال خواهد شد.

 7- اسامی برندگان از طریق پایگاه اطلاع رسانی مسجد به آدرسwww.masjedeghadirekhom.ir   اعلام می گردد.

  ستاد غدیر مسجد جامع غدیر خم (ضرابخانه)

  

http://www.masjedeghadirekhom.ir/partov_ghadir.htm

منبع:کیله شین

روش امام طبري در تاريخش

دكتر عثمان بن محمد خميس
ترجمه:إسحاق بن عبدالله العوضي
امام طبري -رحمه الله- در اين مورد با مقدمه‌اي كه در اوّل كتابش نوشته است ما را راحت كرده است، و اي كاش كساني كه اين تاريخ را مي‌خوانند اين مقدمه را مي‌خواندند[1].

امام طبري در مقدمة تاريخش مي‌گويد:

خوانندة كتاب ما بايد بداند كه در اين كتاب اخبار و روايتي را جمع نموده‌ام و سند و راويان آن را بيان كرده‌ام. پس اگر در اين كتابم چيزي در مورد گذشتگان بيان نموده‌اند كه چون درست نيست و حقيقت ندارد خواننده آن را نمي‌پسندد، بايد دانست كه چنين خبري را ما از پيش خود نياورده‌ايم و بلكه كساني آن را آورده‌اند كه آن را براي ما نقل كرده‌اند و ما به همان صورت كه آنها براي ما نقل كرده‌اند نقل كرده‌ايم[2].

ایمان صحابه از نظر حضرت علی ( رض )

وآن طوری که من اصحاب محمد ( ص ) را دیدم یکی از شما ها را آن طور نمی بینم آنان به هیئت ژولیده مویی وگرد آلودگی صبح می کردند زیرا که شب را به سجده وقیام بسر می آوردند میان رخسارها وپیشانی های خود نوبت گذاشته بودند ( گاهی رخ به خاک وگاهی پیشانی بر زمین می سودند وچنان در سوز وگداز ) وبه یاد قیامت ومعاد خود بودند که گویی بر سر آتش پاره های سوزان قدم نهاده اند وبین دو چشمان شان از طول سجده شان همچون زانوی بز ها پینه بسته بود همین که نام خداوند سبحان به میان می آمد ( از سوز عشق ودرد فراق ) چنان اشک از چشمان شان سیلان می کرد که جیب ودامان شان تر می گردید واز خوف ، عقاب وامید به ثواب خداوند همچون درختی که در روز تند باد می لرزد بر خویش می لرزیدند . ( نهج البلاغه  جلد 1  ص 190 )

شیخ ابوالفضل برقعی عالم مجتهد شیعه که سنی شد

این نوشته ها از علامه ابوالفضل برقعی رحمه الله که عز علماء برجسته شیعه و از مجتهدین بزرگ بود که بعد به اسلام برگشته ومسلمان شد و این مقدمه کتاب منها جالسنه است که توسط علامه ترجمه گشت به همراه اسناد اخذمدارک اجتهادعلامه الله تعالی اورا مغفرت نماید

 مذهب و عقيده ي علامه برقعي

 چنان كه متذكر شديم علامه برقعي در شروع از جمله ي علما ي مذهب شيعه اثنا عشري بوده و از مجتهدين اعلامشان مي رفت، ولي اخلاص، صدق و مبارزه او با بدعتها و خرافات و تمسك شديد علامه به قرآن كريم نهايت او را به طرف حق رهبري كرد.