تبليغاتX
اهل سنت کرمانشاه
اهل سنت کرمانشاه

وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ کُلَّمَا رُزِقُوْا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قَالُوا هَذَا الَّذِيْ رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ  بقره(25)

به کسانى که ایمان آورده ، و کارهاى شایسته انجام داده اند، بشارت ده که باغهایى از بهشت براى آنهاست که نهرها از زیر درختانش جارى است .هر زمان که میوه اى از آن ، به آنان داده شود،مى گویند > :این همان است که قبا به ما روزى داده شده بود ( .ولى اینها چقدر از آنها بهتر و عالى تر است< ).و میوه هایى که براى آنها آورده مى شود، همه ( از نظر خوبى و زیبایى ) یکسانند.و براى آنان همسرانى پاک و پاکیزه است ، و جاودانه در آن خواهند بود.

اسلام آوردن یک خانواده الحق را که در شهرستان دالاهو ساکن بودند را تبریک عرض می نماییم.

این خانواده که پیرو آیین الحق بوده اند بعد از مسلمان شدن از قبیله خود رانده شدند و به منطقه اهل سنت نشین ریجاب پناه آورند که مردم این منطقه با فراهم کردن خانه و پیدا کردن کار برای اعضای این خانواده آنان را در منطقه ریجاب سکونت دادند.

+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در دوشنبه سی و یکم تیر 1387 و ساعت 12:12 |

جبرئيل در غار حرا به پيامبر صلي الله عليه وسلم گفت:

 ((اين خديجه است كه با ظرفي پر از غذا به سوي تو مي آيد، وقتي نزد تو آمد از طرف من وپروردگارش سلام كن، و او را مژده بده كه خداوند در بهشت برايش خانه اي از جواهرات نفيس درست نموده كه داد وفرياد وخستگي در آن خانه وجود ندارد))[1].

پايان ايام جاهليت

در زماني كه اهل مكه مشرك بودند وكعبه مملو از بت هاي قريش، بود، در يكي از روزها زنان مكه براي جشن عيد در مسجد الحرام جمع شده بودند در حالي كه آنها سرگرم سرور وشادي بودند مردي ناشناخته از كنار شان در حال عبور بود، مرد منظره زيباي جشن را كه پير زنان ودختران جوان مشغول شادي بودند مشاهده كرده وايستاد، نگاهي به زنان و به بتهايي كه اطرافشان بود انداخت، لبخند بر لبانش نقش بسته بود گويا مي خواست چيزي بگويد، ناگهان فرياد برآورد: اي زنان قريشي! به زودي پيامبري در ميان قوم شما مبعوث خواهد شد، براي هر يك از شما ممكن بود او را به همسري برگزيند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در دوشنبه سی و یکم تیر 1387 و ساعت 10:8 |

زمانی که ابراهیم طلب دعا از بتها و تقدیم قربانی برای آنها را بر قومش ردّ - کرد و ناپسند دانست؛ ﴿قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئاً وَلَا يَضُرُّكُمْ﴾. [سوره أنبياء, آيه: 66].

«آیا بغیر از الله سبحانه وتعالي چیزهایی را می‌پرستید که کمترین سود و زیانی به شما نمی‌رسانند».

بله ... چگونه صدا می‌زنید و طلب یاری می‌جویید از کسی که نمی‌تواند سود و زیانی بخود یا بدیگران برساند!

این را الله سبحانه وتعالي تعالی از – زبان پیامبرش محمد (صلي الله عليه وسلم) بیان کرده که می‌فرماید: ﴿قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾. [سوره أعراف, آيه: 188].


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در دوشنبه سی و یکم تیر 1387 و ساعت 9:12 |
- حسابرسي اعمال، نشانه ي عدل الهي است
- چگونگي حسابرسي بندگان
- دانش بشري و ضبط و ثبت اعمال
- حسابگري دقيق
- حسابگر و حسابرس واقعي خداوند است
- خداوند با صفت رحمت، بندگان مؤمن را حسابرسي مي كند
- حوض (كوثر)
- پل صراط
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در پنجشنبه بیست و هفتم تیر 1387 و ساعت 18:10 |
 

مردم مسلمان امروز در خوابند ، خوابی که دشمنانش لالایی آن را خوانده اند خواب سنگینی که بیداری از آن نیازمند تکان واز خواب پریدن تندی است بله ما امروز هر ظلم وفساد وفسق وعصیان بی عدالتی یا توهین به پیشوایانمان از جمله آن توهین به رهبر جامعه بشریت رحمه للعالمین می شود بله در خراج از وادی اسلام  هم به خاطر کم کاری ما ونرساندن پیام الهی به آنان است اما در داخل کشورهای اسلامی بیشتر از سایر جاها توهین می شود معاذ الله به عشره مبشره به کسانیکه مهر تایید خود را از جانب الله ج گرفته اند »


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط در چهارشنبه بیست و ششم تیر 1387 و ساعت 9:18 |
 زنان کرد

کتایون محمودی(کرمانشاه)

برای شناخت نقاط ضعف و قوت در هر جامعه باید به نوع نگاهش به زن دقت کرد تا به عمق و سطح نگرش ها پی برد . هم چنین توجه به وضع قوانین و اجرای آن می تواند روش دیگری برای دریافت وضعیت زن باشد . اسلام با طلوع سپیدی و عدالت در تاریکی و ظلمت حق کشی ها تنها مسیر برای شناخت هویت بر باد رفته ی زن شد . جایی که در معاملات روزمره ، زن نیز کالایی از جنس جاندار بود تا در کنار اسب ها و شتر ها معاوضه شود و وسیله ای برای ارضای شهوت مردان و در تحقیر آمیز ترین تصویرش ، خطوط در هم زنده به گوری را تجربه کند .  این شمایل زن در عصر سنگی قلب های یخ زده بود تا با گرما و هرم ایمان به پیامبر حرمت ها دوباره جان بگیرد و زنده شود .


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در چهارشنبه بیست و ششم تیر 1387 و ساعت 0:46 |
حمد و سپاس مر خدای را که به اسلام هدایتمان کرد و از پیروان آن آئینمان قرار داد که جز به هدایت او راه نمی‌یافتیم، به جهت منزه بودنش او را حمد، و به خاطر نعماتش او را سپاس می‌گذاریم و فزونی فضل و کرم از او مسألت داریم.

و شهادت می‌دهم به وحدانیتش بدون داشتن هیچ شریکی، و شهادت می‌دهم به اینکه محمد ص بنده و رسول او می‌باشد که وی را به همراه هدایت [اسلام] و دین حق برای انذار و تبشیر مبعوث کرد تا به سوی حق فراخواند و به سوی نیکی راهنمایی کند. درود و سلام خدا بر ایشان و آل ایشان و یارانشان باد و نیز بر کسانی که رهروان راه اویند، تا روز قیامت، اما بعد:


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در چهارشنبه بیست و ششم تیر 1387 و ساعت 0:14 |
نويسنده: مولانا سيد ابوالحسن علي حسني ندوي

ترجمه: محمدقاسم بني‌كمال(قاسمي)

قرآن كتاب الهي، نسخه سعادت و خوشبختي، منشور جاويدان موفقيت و رستگاري، داروي شفابخش قلوب و نفوس، گنجينة راهنمايي و هدايت براي بشريت و بهترين وسيلة حصول تقوا و پاكي است: «ذالك الكتاب لاريب فيه هُدًي للمتقين»؛ اين كتاب هيچ ترديدي در آن نيست، هدايت براي جويندگان تقواست.
قرآن پند جاوداني پروردگار عالم، قانون حيات‌بخش الهي و مژده جان‌افزا براي اهل ايمان و شميم زندگي براي مرده دلان است: «إنّ هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم و يبشّر المؤمنين الّذين يعملون الصالحات أنّ لهم أجراً كبيراً»؛ بدون شك اين قرآن به راستترين راه راهنمايي مي‌كند و مومناني را كه كار نيك انجام مي‌دهد به اجر بزرگ مژده مي‌دهد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در سه شنبه بیست و پنجم تیر 1387 و ساعت 11:6 |
نماز جماعت فضيلتهاى بسيار زيادى دارد .

عبدالله بن عمر رضى الله عنهما روايت مىكند كه رسول الله e فرمودند: ((صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة))() .

نماز جماعت بر نماز فرد و تنهائى به بيست و هفت درجه فضيلت و برترى دارد .

پس چه بهتر از اينكه إنسان مؤمن هميشه با جماعت، و در مسجد نماز بخواند تا اين فضيلت را كسب نمايد .

إنسان هر گامى كه براى رفتن به مسجد بر مىدارد خداوند براى او أجر و پاداش مىنويسد .


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در دوشنبه بیست و چهارم تیر 1387 و ساعت 19:23 |
اهل سنت کرمانشاه

در ورژنهای قبلی یاهو مسنجر یکی از مشکلات کاربران پس از ساخت ID جدید این بود که تمامی Add list های خودشان را در ID قبلی از دست میدادند. اما در یاهو7 قابلیتی به یاهو مسنجر افزوده شد که به وسیه آن میتوانید تمامی Add های خود را در ID قبلی به ID جدیدی که ساختید انتقال دهید. این عمل به سادگی و با یک ترفند قابل انجام است.

برای این کار:


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در یکشنبه بیست و سوم تیر 1387 و ساعت 23:30 |

(پيرمردي كه قصد كرد با پاي لنگش در بهشت گردش كند.)

عمرو بن جموح رضى الله عنه در زمان جاهليت از حاكمان مدينه و سردار قبيلهء بني سلمه و يكي از افراد سخاوتمند و با مروت مدينه بود.

رسم اشراف زمان جاهليت بر اين بود كه هر كدام بتي براي خودش در خانه داشت كه هر صبح و شام از آن بركت حاصل مي كرد و در موقع معين براي آن قرباني مي كرد و در مشكلات زندگي به آن پناه مي برد.

بت عمرو بن جموح ((منات)) نام داشت كه آن را از چوبهاي گرانقيمت ساخته بود. او بيش از حد به بتش توجه مي كرد و بيش از اندازه به آن روغن و مواد خوشبوي نفيس مي ماليد


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در یکشنبه بیست و سوم تیر 1387 و ساعت 10:20 |
شیخ الاسلام ابن تیمیه

اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم برگزيدة مؤمنان هستند چنانكه در حديث صحيح ثابت است كه فرمود:**خير امتي القرن الذين بعثت فيهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم** ( بهترين هاي امت من در دوره اي قرار دارند كه من در آن مبعوث شده ام، سپس كساني كه به دنبال آنها مي آيند و بعد از ايشان كساني ديگر كه به دنبال آنها خواهند آمد.) بهترين افراد در تمام زمانها، دوران اصحاب، تابعين و تابع تابعين مي باشد. هركس پيامبر را ديده و در همان حال به او ايمان داشته است، به همان اندازهِ مصاحبت، از رتبة صحابي بودن برخوردار است. چنانكه در حديث صحيح از رسول الله صلي الله عليه وسلم ثابت است كه فرموده:**يغزو جيش، فيقول، هل لكم من صحب رسول الله؟ فيقولون: نعم. فيفتح لهم. ثم يغزو جيش فيقول: هل فيكم من رأي رسول الله؟ فيقولون: نعم. فيفتح لهم. ذكر الطبقة الثالثة**


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در شنبه بیست و دوم تیر 1387 و ساعت 21:16 |

 

زرتشت چندی است که در بسیاری از سایت ها و وبلاگ های منتسب به پیروان آیین زرتشتی تبلیغاتی وسیع صورت می گیرد برای گمراه کردن جوانان این مرز و بوم . اینان با حربه ی ناسیونالیسم ایرانی و روحیه ی ملیت دوستی به واپسگرایی و عقب ماندگی ملت و امت قسم یاد کرده اند . لذا برای تحذیر افکار جمعی و پاسخی نه چندان مجمل به این دین به دنیا فروشان واپسگرا  دو مقاله از علامه مصطفی حسینی  طباطبائی را برای دانلود قرار می دهیم .

چند نکته را در رابطه با این دین خرافی و تحریفی لازم می بینم ذکر کنم :

۱- بیش تر سایت ها و وبلاگ های منتسب به پیروی از آیین زرتشت به این شعار " گفتار نیک ، پندار نیک ، کردار نیک " استناد می کند و آن را شعار آیین خود معرفی می کنند در پاسخ باید بگوییم که این شعار فطرت انسان هاست نه یک مذهب و آیین . هیچ انسانی به گفتار زشت و پندار زشت و کردار زشت متمایل نیست و حتی فاسق ترین و گناه کارترین انسان ها از صمیم قلب و از عمق فطرت خود از آن متنفر است . از طرفی مگر پیروان آیین های دیگر به غیر از این سه شعار دعوت کرده اند که اکنون تنها منادی آن ، آیین زرتشت باشد ؟

لطفا متن کامل و مقاله های علامه حسینی را در ادامه مطلب مطالعه کنید

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط در پنجشنبه بیستم تیر 1387 و ساعت 12:6 |
سوالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد(1-12)

سوالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد(13-24)

سوالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد(25-39)

سوالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد(40-51)

سوالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد(52-64)

سوالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد(65-81)

سوالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد(82-83)

سوالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد(84-99)

سوالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد(100-113)

سوالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد(114-124)

سوالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد(125-136)

سوالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد(137-152)

سوالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد(153-164)

سوالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد(165-177)

+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در چهارشنبه نوزدهم تیر 1387 و ساعت 10:46 |

منهیات شرعی منهياتي که در مورد نماز آمده‌اند

خواندن نمازهاي نافله هنگام طلوع آفتاب و موقع زوال آفتاب (قرار گرفتن خورشيد دقيقاً در وسط آسمان) و نيز هنگام غروب آن درست نيست، چونکه آفتاب بين دو شاخ شيطان طلوع و غروب مي‌کند وقتي که کفار يعني ستاره‌پرستها آنرا مي‌ديدند براي آن به سجده مي‌افتادند و از نماز خواندن بعد از نماز صبح نهي شده تا اينکه آفتاب طلوع کند ...

چيزهايي که در مساجد از آن نهي شده

از خريد و فروش و اعلام کردن چيزهاي گم شده در مساجد نهي شده است و مساجد فقط براي ذکر خداوند و نمازگزاردن است نه کارهاي ديگر، همچنين از اجرا کردن حدّ در مساجد نهي شده است و از قفل کردن دستهايش هنگام ورود به مسجد نهي شده است

ادامه مطلب را ملاحظه کنید ...


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط در سه شنبه هجدهم تیر 1387 و ساعت 11:59 |

 به نام خداوند بخشنده‌ي مهربان

 نماز مانع بهره‌گيري از آزادي فردي نيست. همه‌ي انسانها إذعان مي‌کنند همچون حيوانات جنگل نيستند بلکه رها از هر قيد و بندي آفريده شده و داراي آزادي انديشه و بيان و کار هستند و اين آزادي را تابع نظم عمومي و قانون مي‌دانند چون اگر اين التزام نباشد نظم اجتماع به هم ريخته و هيچ ملتي پايدار نخواهد ماند و در آن صورت زندگي ومنافع همه‌ي افراد دچار خطر خواهد شد.

ادامه مطلب را ملاحظه فرمایید...


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط در سه شنبه هجدهم تیر 1387 و ساعت 1:19 |
امام محمد بن عبدالوهاب

تو را به آگاه بودن از توحيد و يكتاپرستي و مطالعه كتاب هاي توحيد سفارش مى كنم ؛ زيرا حقيقت خدا پرستي ـ كه پيامبران را براي آن فرستاده شده اند ـ برايت روشن مى شود و حقيقت شرك ـ كه خدا و رسول خدا (ص) آن را حرام دانسته و از آن خبر داده اند و اين كه گناهان مشرك بخشوده نمى شود و بهشت بر مشرك حرام است و كسىكه مشرك باشد، اعمال و كردار او باطل و محو خواهد شد ـ برايت آشكار ميگردد و نيز اهميت يكتاپرستي ـ كه خداوند پيامبر (ص) را براي آن فرستاده و با پيروي از رسول، مسلمان و از شرك و مشركان دور خواهي بود ـ برايت مشخص مى شود.

كلامي برايم بنويس كه خداوند مرا نفع و بهره برساند:


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در سه شنبه هجدهم تیر 1387 و ساعت 0:13 |

عبدالله الیاسی(کرمانشاه-سرپل ذهاب)

عبدالله الیاسی

له‌گێژاوی سه‌ده‌ی بیسته‌م له‌ عه‌سری عیلم و زانینا

هه‌ مـــــــوو دیویه‌، خه‌م وسته‌م له‌ دونیادا یا له‌ دینا

***

ئه‌وه‌ی زیاتر له‌ هه‌مووکه‌س داوی زۆری له‌ ڕێدایه‌

ژن و دینـــــه‌ که‌ هۆی ترسی لاده‌رانی ڕێی خودایه‌


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در دوشنبه هفدهم تیر 1387 و ساعت 8:44 |

تغییرات بوجود آمده در نسخه 0.9.5 نسبت به نسخه 0.9.2 :

- قابلیت تبدیل و نمایش اعراب عربی (فتحه، ضمه، کسره، تنوین، سکون، تشدید)
- قابلیت تبدیل و نمایش حروف و علامتهای لاتین
- انتخاب و نمایش تصویر بعنوان صفحه اول (جلد) کتاب
- انتخاب زمینه و قلم پیش فرض
- حل مشکل رابط کاربری در ویندوزهای غیرفارسی (ناخوانا بودن متون در کارگاه پرنیان)
- حل مشکل عدم نمایش مشخصات کتاب در صفحه نخست. برای ادامه  تغییرات و دانلود به ادامه مطلب مراجعه نمایید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در شنبه پانزدهم تیر 1387 و ساعت 0:35 |
1- وجوب محبت و احترام به پیامبر -صلی الله علیه وسلم-.

محبت الله تعالی بزرگترین عبادتهاست. لذا بر بندگان واجب است که محبت الله را در دل داشته باشند. خداوند می ‌فرماید :

﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ﴾ (بقره / 165)

«و کسانی که ایمان آورده ‌اند الله را بیشتر دوست دارند».

چون او پروردگاری است که از فضل خود تمام نعمت‌ های ظاهری و باطنی را به بندگانش عنایت کرده است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در جمعه چهاردهم تیر 1387 و ساعت 0:29 |
دو نظریه دربارة حیات وجود دارد: نظریة مادی‌گرایی و نظریة صحیح که هر کدام آثاری به دنبال دارند:

1- نظریة مادی ‌گرایی درباره‌ی حیات:

در این نظریه تفکر انسان در کسب لذات زودگذر محدود شده و عملش نیز در این چهارچوب بدون توجه به عواقب آن، محصور می ‌شود. و برای آینده هیچ کاری نمی‌ کند و چاره‌ای نمی‌ اندیشد و توجه ندارد که الله زندگی دنیا را مزرعة آخرت قرار داده، و دنیا محل عمل و آخرت محل جزا و پاداش است و هر کس در دنیایش عمل صالح انجام دهد و ذخیره کند در هردو دنیا سود می ‌برد. و هر کس در دنیا عمل صالح انجام ندهد اخترش را تباه و نابود می‌ کند. خداوند می ‌فرماید:

﴿خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ﴾ (حج / 11).

«دنیا و آخرت را از دست داده است، و زیانکاری آشکار این است».


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در پنجشنبه سیزدهم تیر 1387 و ساعت 10:32 |

بسم الله الرحمن الرحیم

إِنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِی كُنتُمْ تُوعَدُونَ(فصلت/30)

                     ده‌خیـل جـه‌مـاعـه‌ت بی ئیمـامـه‌تـه‌ن     ئیـمـامـه‌ت ماتـه‌م وه  بی‌قـامـه‌تـه‌ن

ته‌دریس و ته‌قدیس، ته‌مجید بی ده‌نگه‌ن    حه‌ســاره‌ی ته‌قریر ته‌وحید بی ره‌نـگه‌ن

فه‌قی بی ته‌دریس، مه‌دره‌سه بی‌زه‌وق    مزگی بی ئیمام، جه‌ماعه‌ت بی شه‌وق!

 دانشمند وارسته، فقیه پارسا، آموزگار مناعت و قناعت و سرقافله علمای دینی اورامانات، علامه ماموستا عبدالمجید موحد نادری، پس از عمری مجاهدت و تلاش در ترویج شریعت محمدی و تدریس علوم دینی در دولت‌‌آباد روانسر، سرانجام در كمال سربلندی و نیكنامی به دیدار پروردگار شتافت و با مرگ خویش، عموم مردم مسلمان منطقه و به‌ویژه خیل شاگردانش را متألّم ساخت. خدمت بی‌منّت در تدریس، حساسیت وسواس‌گونه بر صدق مقال و اكل حلال، انصاف در قضاوت شرعی، حمایت شجاعانه از توده مردم، خویشتنداری ستودنی در برابر رعنایی زخارف هوش‌ربای مادّی و بی‌اعتنایی مثال‌زدنی به حُلّه و حیله دنیا در روزگاری كه خود، آن را در تنها اثر مطبوعش«لمحه ربانی»، روزگار واژگون می نامید، و بالأخره تواضع و شوخ‌طبعی در روابط اجتماعی، نفوذ و محبوبیتی فراگیر به این عزیز بی‌ریا بخشیده بود.

+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در پنجشنبه سیزدهم تیر 1387 و ساعت 0:17 |
تمام این امور، اعمال شیطانی و حرامی هستند که به عقیده خدشه وارد کرده و مخالف عقیده‌ی صحیح می ‌باشند، چون این کارها بدون اعمال شرکی صورت نمی‌ گیرند.

1- سحر عبارت است از آنچه که مخفی شده و سبب آن نامعلوم است، به این دلیل سحر نام‌گذاری شده که با پنهانی صورت می ‌گیرد طوریکه با چشم دیده نمی‌ شود، و آن امور پنهانی عبارتند از : آنچه که مریض به واسطة آن بهبود پیدا می ‌کند، جملاتی که بر زبان جاری می ‌کنند، دارو و دود و مه، همة اینها واقعیت دارند، بعضی از انواع سحر در قلب و بدن أثر می‌‌ گذارد، طوریکه موجب بیماری و مرگ می‌ شود، رابطة زن و مرد را خراب می ‌کند و موجب از هم پاشیدن زندگی‌شان می ‌شود، البته این تأثیر به إذن و ارادة کَونی و قدری خداوند است، سحر عملی شیطانی است که دست یافتن به بسیاری از امور آن بدون شرک و نزدیکی به ارواح خبیثه از راه عملی کردن آنچه دوست دارند و به خدمت گرفتن این ارواح برای همکاری در انجام اعمال جادویی ممکن نیست.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در چهارشنبه دوازدهم تیر 1387 و ساعت 23:36 |
أ – تعریف کفر کفر در لغت به معنای پوشش ومانع است، و در شرع، ضد ایمان است. کفر : ایمان نداشتن به الله و رسول اوست. صرف نظر از اینکه این کفر همراه با تکذیب باشد یا بدون تکذیب، بلکه به مجرد شرک و گمان، یا روی‌ گردانی، یا حسد و خود پسندی، یا پیروی کردن از هوا و هوسی که مانع تبعیت از دین خدا شود، کافر می ‌شود : اگرچه کفر تکذیب‌ کننده بزرگتر است. همچنین کسی که از روی حسادت دین الله را انکار و او را تکذیب می‌ کند، و در حالی که به حقانیت پیامبران یقین دارد، حکم کافر تکذیب ‌کننده را دارد[1].

ب – انواع کفر: کفر دو نوع است : نوع اول : کفر اکبر که انسان را از دایرة اسلام خارج می‌ کند، و خود به پنج نوع تقسیم می ‌شود :

نوع «الف»- کفر تکذیب: خداوند می ‌فرماید :

﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ﴾. (عنکبوت / 68)


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در چهارشنبه دوازدهم تیر 1387 و ساعت 0:22 |
«أ» تعریف نفاق نفاق در لغت مصدر «نافق» است «نافق، ینافق، نفاقاً و منافقة» از کلمة «نافقاء» گرفته شده که یکی از سوراخهای لایة یربوع[1] است، که اگر در یکی از سوراخها دنبالش کنند از سوراخ دیگر فرار می ‌کند و یا معنی آن از نفق گرفته شده و نفق گرفته شده و نفق غار کوچکی است که حیوانات در آن پنهان می ‌شوند[2].و در اصطلاح شرع، این است که فردی به ظاهر مسلمان شود اما در دل کافر و مشرک باشد. به این دلیل نفاق گفته می ‌شود که منافق از طرفی وارد دین اسلام می ‌شود و از طرف دیگر خارج می ‌شود، خداوند این معنی را در قرآن ذکر کرده و می‌ فرماید:

﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾. (توبه / 67)

«به راستی منافقین، همان فاسقانند».


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در سه شنبه یازدهم تیر 1387 و ساعت 11:58 |
سلاطين خودخواه, مستبد, ستمگري كه از دين و آيين الهي به كلي بي خبر بودند و از پول حرام و غارت اموال مردم, اين مرقدها و گنبدها و ضريح‌ها را ساختند و مردم را به اين زر و زيورها جذب كرده و مرقدها و مقبره‌ها را پر كردند و مساجد الهي را خالي نمودند كساني از قبيل سلاطين صفويه و قاجاريه بودند كه جز عياشي و قتل و غارت ملت و خدمت به اجانب و ترويج خرافات, كاري نداشتند ‌و ايران به واسطه‌ي حكومت آنان از عقب افتاده‌ترين ممالك روي زمين شد. سلاطين از گرفتن رشوه‌ها و مالياتها پولها جمع ميكردند و به منظور كسب آبرو در ميان مردم به عوض رسيدن به رعيت و آبادي مملكت ‌در اطراف مقبره‌هاي بزرگان تا توانستند كاخها و گنبدها و گلدسته‌هاي سر به فلك كشيده ساختند كه تمام آن تبذير و اسراف و افراط بوده، ‌خصوصا در مملكتي كه اكثر ساكنانش خانه و لانه ندارند و بسياري از دهات آن آب ندارد و اكثر روستاهايش مخروبه شده و بسياري از مردمش بيكارند. در چنين اوضاعي اين ستمگران بي دين ميلياردها خرج مقبره‌ها كردند، از سنگهاي مرمر و نقاشي گرفته تا نقره كاري و طلا كاري و آئينه كاري. يكي از سلاطين خونريز كه بسياري از وزراء و اولاد و كسانِ خود را كشت، شاه صفي نواده‌ي شاه عباس است كه مدفن او در سمت قبله‌ي مرقد حضرت معصومه قرار گرفته و سقف و ديوارهاي آنجا مزين شده به كاشي‌هاي مُعرّق شده است. و ديگري قبر شاه عباس ثاني كه قبر او جنب مقبره ي همان شاه صفي واقع شده كه از سنگهاي مرمر بسيار عالي ممتاز بنا گرديده و صندوقهاي مُذهّب و الماس نشان بر آن ساخته اند و شعراء براي تملق او را ـ نعوذ بالله ـ از پيامبر بالاتر برده اند. شاعري در تعريف او چنين گفته:
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در دوشنبه دهم تیر 1387 و ساعت 19:15 |
﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمْ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمْ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمْ الرَّاشِدُونَ﴾. [حجرات:7].

(بدانيد که پيامبر در ميان شماست، هرگاه در بسياري از کارها از شما اطاعت کند، به مشقت خواهيد افتاد. اما خداوند ايمان را در نظر تان گرامي داشته است و آنرا در دلهايتان آراسته است و کفر و نافرماني و گناه را در نظرتان زشت جلوه داده است، فقط آنها راه يافته اند و بس).

اين آيه تفاوت بين پيروان پيامبراسلام -صلي الله عليه وسلم- و پيروان ساير پيامبران را نشان مي دهد. در حاليکه ياران ساير پيامبران - خصوصاً بني اسرائيل- نا فرماني پيروان خود را کرده اند و آنها را مجبور نمودند تا به قوم خود امتيازاتي بدهد و همه بدنبال ايرادگيري و سرکشي و گناه بودند، خداوند پيروان محمد -صلي الله عليه وسلم- و اصحاب او را به نور ايمان آراست وگناه و نافرماني را در ديدگان آنها زشت جلوه داد، پس ايمان اصحاب که از حضور پيامبر -صلي الله عليه وسلم- در ميان آنها سر چشمه مي گيرد، يک ايمان الهي و آسماني و رحمتي از جانب خداوند بوده است. و اگر آنها به تبعيت از پيروان ساير پيامبران در اموري نا فرماني کرده اند و دل به لذتهاي دنيوي مي بستند، خداوند آنها را به مشقت و زحمت مي انداخت. ولي اصحاب به مشقت وگرفتاري دچار نشدند و پيروزي و فتح در تمامي امور در انتظار آنها بود. و راز اين موفقيت اين بود که رحمت خداوند شامل حال آنها شد و نور


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در دوشنبه دهم تیر 1387 و ساعت 19:8 |
وقتی که مسلمانان در غزوه بدر نیاز به کمک پیدا کردند. الله سبحانه وتعالي از دعای آنها خبر داده که می‌گوید: ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ﴾. [سوره انفال, آيه: 9].

«به یاد آرید هنگامی را که استغاثه و زاری به پروردگار خود می‌کردید پس دعای شما را اجابت کرده که من سپاهی منظم از هزار فرشته به مدد شما می‌فرستم».

در حالی که پیامبر (صلي الله عليه وسلم) زنده بود و در میان آنها بود و نیز امام علی و سیده فاطمه (رضي الله عنها) در مدینه بود ولی با وجود آنها مسلمانان ندایشان را تنها به سوی الله سبحانه وتعالي کردند. چونکه هیچ کس غیر از الله مالک نفع و ضرر نیست و محمّد (صلي الله عليه وسلم) بشر و مخلوقی است که مالک نفع و ضرری برای خود نیست پس چطور می‌تواند مالک نفع و ضرر دیگری شود؟!


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در دوشنبه دهم تیر 1387 و ساعت 19:2 |
بحقیقت دعا همان عبادت است، حقیقتی که انسان ایمان‌دار آن را احساس می‌کند در حالی که بخاطر درخواست خیر دنیا و آخرت دستهایش را بسوی آسمان بلند می‌کند.

و براستی که آیات قرآن و احادیث و گفته‌های اهل بیت (رضي الله عنهم) این معنی را تأیید می‌کنند، پس صراحتاً آمده که دعا همان عبادت بوده و دعا از غیر الله سبحانه وتعالي همان الله قرار دادن غیر اوست و الله از شريك پاک و منزه است.

نعمان ابن بشیر می‌گوید: شنیدم پیامبر (صلي الله عليه وسلم) بر روی منبر می‌فرمود: «إنَّ الدعاءَ هو العبادة».

«براستی که دعا همان عبادت است سپس این آیه را تلاوت فرمودند: )وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ(. [سورهء غافر, آيه:60].


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در دوشنبه دهم تیر 1387 و ساعت 18:57 |
این مشرکان حقیقتاً اقرار می‌کردند که الله سبحانه وتعالي، خالق و رازق و احیاء کننده و میراننده می‌باشد ولی با وجود این بعضی از عبادات را صرف غیر الله می‌کردند همچنانکه الله سبحانه وتعالي می‌فرماید: ﴿وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ﴾. [سورهء يونس، آيه: 18].

«و آنها چیزهایی را عبادت می‌کردند که غیر الله بود و نفع و ضرری برای آنها نداشت و می‌گفتند اینها شفیعان ما نزد الله سبحانه وتعالي هستند».

مشرکان می‌گفتند که الله سبحانه وتعالي، عظیم است و ما گناهکار و ناچاراً باید واسطه‌هایی میان ما و الله سبحانه وتعالي وجود داشته باشد پس واسطه‌هایی میان خود و الله ی خود می‌گرفتند و دعا و کمک و قربانی و نذورات خود را نثار این واسطه‌ها می‌کردند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در دوشنبه دهم تیر 1387 و ساعت 18:55 |
به جستجوی اشتباهات همدیگر نپردازید و برای پی بردن به اسرار آنها نکوشید .
* با توجه به بند قبلی هیچکدام از برادران سعی نکنند رأی و نظرشان را به کرسی بنشانند و تلاش نکنند برادراشان را به پذیرش رأی خود مجبور سازند و هرگز به خاطر اثبات حقانیت رأی خودشان آرزو نکنند برادراشان دچار اشتباه شود شایسته است برادران انتقادات یکدیگر را نسبت به هم با سعۀ صدر قبول کنند.

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط در یکشنبه نهم تیر 1387 و ساعت 18:9 |
 هـر كس دچار اين سوء تفاهم شود كه انساني كامل و از هر حيث بي عيب است ، در واقع به نقص خـود اقرار كرده است . *

تـرس از معصيت خـدا ، انسان را از هـر عيب نجـات مي دهـد و محبت بـه خاطر خـدا ، سرچشمة تمـام خوبيهاست.

* آرامش در هيچ جاي دنيـا ديده نمي شود؛ هـر آرامشي ، نا آرامي ، هر اصلاح ، تخريب و هر بهار ، خزان و هر عروج ، زوالي به دنبال دارد. *  


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط در یکشنبه نهم تیر 1387 و ساعت 18:4 |

نویسنده:غلام ناصر(خاضع)

اخلاق جمع خلق بروزن قفل یا خلق بروزن افق مجموعه ای صفات روحی وباطنی انسان است . اخلاق ازشگفت انگیزترین مؤلفه های سخصیت انسان است که مباحث بسیار پیچیده ودامنه داری رادرعلوم نظری به خود اختصاص داده است دانشوران ، فلاسفه ، حکمأ واندیشمندان زیادی درین باب سخن گفته وقلم رانده اند واززوایای مختلف دریپرامون آن به کاوش پرداخته اند.

 زندگی هریک ازما انسانها آمیخته با داوری ها وارزش گذاری هاست ، وهرکدام ازما درطول شبانه روز ممکن است ده ها باربا خود بگوئیم این خوب است این خوب نیست این کار رانباید انجام داد  وآن کاررا باید؛ وغیره......


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در پنجشنبه ششم تیر 1387 و ساعت 1:14 |
ترجمه:لماذا نحب الصحابة--تهیه: خالد ابو صالح

همانا که محبت و علاقه به اصحاب رسول الله ص در نزد اهل سنت و جماعت از اصول ایمان قلمداد می‌شود. چرا که این گروه (صحابه) برگزیدگان بشریت به شمار می‌آیند. آنان کسانی هستند که خداوند عز وجل ایشان را برای مصاحبت با رسولش و انتشار دینش انتخاب کرد. همان کسانی که وظیفه سنگین حفظ دین و تبلیغ آن را به نسل‌های آینده به نحو احسن انجام دادند. و گفتنی است که اگر این گروه برگزیده نبود شریعت اسلام نیز مانند دین یهود و مسیحیت دستخوش تحریف می‌شد. حال اگر کسی در صلاحیت و صداقت صحابه ایراد وارد کند در واقع به کتاب و سنتی که به وسیله ایشان به ما رسیده است طعن وارد کرده است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در پنجشنبه ششم تیر 1387 و ساعت 0:58 |

مردي‌ خدمت‌ امام‌ مالك‌ (رح‌) رسيد و گفت‌ من‌ با فلان‌ و فلان‌ (از اصحاب‌) كينه‌ و دشمني‌ دارم‌. امام‌ مالك‌ در جواب‌فرموده‌ است‌: «للفقراء المهاجرين‌ الذين‌ اخرجوا من‌ ديارهم‌ و اموالهم‌ يبتغون‌ فضلاً من‌ الله رضواناً وينصرون‌ الله و رسوله‌ اولئك‌ هم‌ الصادقون‌» ترجمه‌: اموال‌ في‌ء براي‌ مهاجرين‌، فقرايي‌ است‌ كه‌ رانده‌ شدند ازخانه‌ها و اموالشان‌ و مي‌طلبند نعمت‌ و خوشنودي‌ خداوند را، ياري‌ و نصرت‌ مي‌كنند خدا و رسولش‌ و ايشانندصادقين‌ (سوره‌ حشر آيه‌ 8) امام‌ مالك‌ گفت‌: تو از مهاجرين‌ هستي‌ مرد پاسخ‌ داد: خير امام‌ مالك‌ دنباله‌ آيه‌ را تلاوت‌كرد: «والذي‌ تبوؤا الدار والايمان‌ من‌ قبلهم‌ يحبون‌ علي‌ انفسهم‌ و لو كان‌ بهم‌ خصاصة‌» ترجمه‌: آنان‌ راست‌كساني‌ كه‌ ايمان‌ آوردند و قبل‌ از مهاجرين‌ در مدينه‌ سكني‌ گزيده‌ بودند (انصار) آنها برادران‌ مهاجرشان‌ را دوست‌ دارندو نسبت‌ به‌ آنچه‌ به‌ آنها (مهاجرين‌) از اموال‌ داده‌ شده‌ است‌ حسادت‌ نمي‌ورزند و آنچه‌ را كه‌ خود به‌ آن‌ نياز دارند ايثارمي‌كنند. (سوره‌ حشر آيه‌ 9) امام‌ مالك‌ از آن‌ مرد پرسيد: آيا تو از ايشان‌ (انصار) هستي‌؟ مرد در جواب‌ گفت‌: خير.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در چهارشنبه پنجم تیر 1387 و ساعت 10:38 |
 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در سه شنبه چهارم تیر 1387 و ساعت 1:13 |
حقيقت‌ اين‌ است‌ كه‌ محققين‌ بعد از بررسي‌ عملكرد شيعيان‌ در اين‌ زمينه‌ به‌ اين‌ نتيجه‌ رسيده‌اند كه‌ شيعه‌ هيچگونه‌نقشي‌ در دعوت‌ غير مسلمانان‌ و كفار به‌ اسلام‌ نداشته‌اند. علت‌ آن‌ نيز كاملاً روشن‌ و بديهي‌ است‌. به‌ عكس‌ انديشه‌ واعمال‌ و كردار شيعيان‌ باعث‌ بدبيني‌ و دوري‌ غير مسلمانان‌ از اسلام‌ شده‌ است‌. اگر شيعه‌اي‌ يك‌ مسيحي‌ را به‌ اسلام‌ دعوت‌ كند، شايد آن‌ مسيحي‌ بپرسد به‌ چه‌ چيزم‌ دعوت‌ مي‌كني‌؟ شيعه‌ مي‌گويدبه‌ اسلام‌ چرا كه‌ اسلام‌ عاري‌ از آن‌ غلوي‌ است‌ كه‌ در مسيحيت‌ در مورد عيسي‌ مسيح‌ وجود دارد. مسيحي‌ در جواب‌مي‌گويد شما به‌ نوبه‌ خودتان‌ در مورد حضرت‌ علي‌، حسين‌ و ديگر امامان‌ آنقدر غلو مي‌كنيد كه‌ مي‌گوئيد آنها قبل‌ ازآفرينش‌ جهان‌ نورهايي‌ بوده‌اند. شما از حسين‌ كمك‌ مي‌خواهيد و مي‌گوئيد يا حسين‌. ما هم‌ از حضرت‌ عيسي‌ (ع‌)كمك‌ مي‌خواهيم‌ و مي‌گوئيم‌ يا عيسي‌ مسيح‌. شيعه‌ مي‌گويد ترا به‌ توحيد و يگانگي‌ خدا و عبادت‌ او دعوت‌ مي‌كنم‌.مسيحي‌ در جوابش‌ مي‌گويد چطور مرا به‌ چنين‌ چيزهايي‌ مي‌خواني‌ در حاليكه‌ شما اسامي‌ فرزندانتان‌ عبدالعلي‌ وعبدالحسين‌ مي‌گذاريد.
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در دوشنبه سوم تیر 1387 و ساعت 13:14 |
برای اینکه بخواهید فایلهای مورد نظرتان را در اینترنت ذخیره نمایید انتخاب های متفاوتی وجود دارد ، بعضی از آنها بخوبی کار نمی‌کنند و بعضی دیگر کارکردی پیچیده دارند و یا از تبلیغات آزار دهنده استفاده میکنند ، از طرفی پایین بود سرعت اینترنت مشکلی دیگر پیش روی کاربران ایرانی میگذارد که همین امر انتخاب یک سرویس مناسب را برای آنها مشکل میکند.

تا بحال با سرویس های زیادی از این دست آشنا شده اید که هر کدام امکانات گوناگونی در اختیار کاربران قرار میدهند ، در ادامه این مطلب نیز قصد داریم تا به معرفی 5 وب‌سایت دیگر در این زمینه بپردازیم که علاوه بر سادگی ، امکانات خوبی در اختیار شما میگذارند.

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در یکشنبه دوم تیر 1387 و ساعت 12:46 |

((مردي كه آخرت را بر دنيا و خدا و رسولش را بر همگان ترجيح داد)). (مورخين)

سعيد جوان نيز يكي از هزاران افرادي بود كه به دعوت سرداران قريش به منطقه ((تنعيم)) كه در نزديكي مكه بود رفت، تا در مراسم اعدام ((خبيب بن عدي)) يكي از اصحاب پيامبر كه به او خيانت كرده و اسيرش كرده بودند، شركت كند، جواني و مردانگي سعيد به او اين توان را داد كه با كنار زدن مردم جلو برود و دوشادوش سرداران قريش امثال ابوسفيان بن حرب، صفوان بن اميه و غيره كه جلوي جمعيت بودند، قرار بگيرد.

ايشان فرصت يافت كه اسير قريش را دست و پا بسته ببيند و اين در حالي بود كه دسته هاي زنان و كودكان و جوانان او را به سوي ميدان اعدام مي راندند تا از او بجاي محمد صلى الله عليه وآله وسلم انتقام بگيرند و به كشتن او، انتقام خون مقتولين بدر را گرفته باشند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در یکشنبه دوم تیر 1387 و ساعت 8:16 |

بايستي دانست که اولين شرک در قوم نوح u بوجود آمد. و به همين سبب الله تعالي نوح u را در ميان اين قوم مبعوث داشت تا که آنها را بسوي توحيد و ترک عبادت غير او دعوت کند. اما قوم نوح u بجاي اينکه از سخنان پيامبر شان اطاعت کنند، به دشمني با او پرداختند و او را مورد آزار و اذيت قرار دادند، و همانطور که قرآن از آنها نقل مي کند گفتند:


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اهل سنت کرمانشاه در شنبه یکم تیر 1387 و ساعت 0:22 |